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子贡与勾环
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第129章 子路受牛

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孔子觉得子路接受牛是对的,不代表下次不给牛子路就不救人,孔子也不是倡导为利已主义者,但是你有了义举之后,别人主动提供一些回馈,大方接受没什么不绥的,如果对方很穷就不应该了。

问题是南子,既是公主又是王后的,高贵得很,家中多一头牛少一头牛也无所谓,红尘中哪些怕别人沾便宜的典型的杠精总是一大把。受惠者就是表达一个心意,穷人家有穷人家的心意,富人家有富人家的心意,子路又不是仗着救了人就打劫了人家。

孔子妙在,一方面教人向善,另一方面也非常清楚的认识到人性的弱点,所以在周游列国时混得如鱼得水。想做道德模范很好,但如果形成榜样,逐渐变成道德绑架,那么就糟了,反而事与愿违。

这个南子的来历大家都明白:宋国的公主南子,嫁给卫灵公当夫人,卫灵公有龙阳之好,虽然南子貌美如花,但卫灵公却跟自己的男宠整日厮混,于是南子也是个不甘寂寞的主,便与宋国曾经的相好公子朝私通。

这卫灵公善解人意,睁一只眼闭一只眼,南子甚至跟公子朝在洮地相会。这事便在宋国和卫国两国百姓之间传开,卫国太子蒯聩出使齐国,路过宋国,野外有人唱到:“既定尔娄猪,盍归吾艾豭?”这话啥意思?就是说既然满足了你们家的母猪(指南子),啥时候把我们家的公猪(指公子朝)还回来?

虽然上古的话费解难懂,这意思太子蒯聩被气的暴跳如雷,认为是南子害得卫国丢尽脸面,决定要将南子这个祸人精杀掉。

回到卫国后,太子蒯聩便带着家臣戏阳速去拜见南子,并对戏阳速说:“这样的行动也算是件大事,咱得有个暗号,主子我一回头看你,你便行动,杀掉南子。”戏阳速见到南子后,竟然一见钟情,为美色所迷,舍不得下手!

蒯聩连连使眼色,戏阳速竟然无动于衷,反面和南子倾诉衷肠,南子也看出了蒯聩的异常,哭着跑去向

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