第11章 蛮秦，文事可大兴！
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秦大大顿时恍然大悟。
对！
诗句这些先放一边。
先说纸！
李信将军牺牲这么大，不能辜负他的一番心意！
他就去茅房没用纸而已，怎么和光荣了一样……
“先生方才说，这纸做起来很容易？”
“只需用树皮树叶即可？”
李信激动的向前走了数步。
阔怕！
白稷连忙后退几步。
看他想要伸手，还是算了吧。
这上面指不定沾了什么。
白稷是个有轻度洁癖的人。
实在是有些遭不住。
“用树叶树皮便能制成？”
“这……”
蒙毅拿着草纸，正在细细的摩挲着。
就像是抚摸着什么至宝。
纸很轻便。
和绢帛差不多。
白稷的字迹虽然丑了点，但却清晰可见。
就是有些字，完全看不懂。
……
秦国尚武成风，故被称为蛮秦。
又因为军功制度的缘故，基本没有纯粹意义上的文臣。
这个时代的儒生也不全是腐儒酸儒。
动辄拔剑决斗的一大把。
后世很多人觉得儒家让中原失去血性，继而全盘否定。
实际上，这是偏颇的。
不论法家还是儒家，归根究底都是为古代皇帝服务的。
孔子儒学的确以仁为核心，但却不是教人盲目的仁，更不是教人愚善的学问。
或曰：以德报怨何如？
子曰：何以报德？以直报怨，以德报德！
孔子其实是个睚眦必报的愤青。
再说孟子，他也曾说：吾今而后知杀人亲之重也，杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄！
其中，公羊学说便是集大复仇思想为一体。
不过后世曲解，加上孔后人一代不如一代，砸了招牌。
就说现在备受推崇的法家，真的就好吗？
未必！
这个时期的法，是皇帝一人的法！
所谓的天子犯法与庶民同罪，根本就没可能。
法家主张的是弱民，愚民。
在《商君书》中皆有提到。
李斯也提到过：若有欲学者，以吏为师。
甚至是禁制私学！
当然，这都是五六年后的事情了。
得到始皇三十四年才开始。
所以，不论儒学和法学都有欠缺的。
独尊儒学还是独尊法学，都有问题。
……
但是，任何时期
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秦大大顿时恍然大悟。
对！
诗句这些先放一边。
先说纸！
李信将军牺牲这么大，不能辜负他的一番心意！
他就去茅房没用纸而已，怎么和光荣了一样……
“先生方才说，这纸做起来很容易？”
“只需用树皮树叶即可？”
李信激动的向前走了数步。
阔怕！
白稷连忙后退几步。
看他想要伸手，还是算了吧。
这上面指不定沾了什么。
白稷是个有轻度洁癖的人。
实在是有些遭不住。
“用树叶树皮便能制成？”
“这……”
蒙毅拿着草纸，正在细细的摩挲着。
就像是抚摸着什么至宝。
纸很轻便。
和绢帛差不多。
白稷的字迹虽然丑了点，但却清晰可见。
就是有些字，完全看不懂。
……
秦国尚武成风，故被称为蛮秦。
又因为军功制度的缘故，基本没有纯粹意义上的文臣。
这个时代的儒生也不全是腐儒酸儒。
动辄拔剑决斗的一大把。
后世很多人觉得儒家让中原失去血性，继而全盘否定。
实际上，这是偏颇的。
不论法家还是儒家，归根究底都是为古代皇帝服务的。
孔子儒学的确以仁为核心，但却不是教人盲目的仁，更不是教人愚善的学问。
或曰：以德报怨何如？
子曰：何以报德？以直报怨，以德报德！
孔子其实是个睚眦必报的愤青。
再说孟子，他也曾说：吾今而后知杀人亲之重也，杀人之父，人亦杀其父，杀人之兄，人亦杀其兄！
其中，公羊学说便是集大复仇思想为一体。
不过后世曲解，加上孔后人一代不如一代，砸了招牌。
就说现在备受推崇的法家，真的就好吗？
未必！
这个时期的法，是皇帝一人的法！
所谓的天子犯法与庶民同罪，根本就没可能。
法家主张的是弱民，愚民。
在《商君书》中皆有提到。
李斯也提到过：若有欲学者，以吏为师。
甚至是禁制私学！
当然，这都是五六年后的事情了。
得到始皇三十四年才开始。
所以，不论儒学和法学都有欠缺的。
独尊儒学还是独尊法学，都有问题。
……
但是，任何时期
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